郑佳明眼中的湖湘文化及其精神
郑佳明眼中的湖湘文化及其精神
我对他的认识,最早就是通过互联网上的文字、图片和视频。后来,有机会现场聆听他几次课程,又荣幸地当面采访过他,才消除了内心原有的假想认知。他满头银发,厚眼镜片,温文尔雅,治学严谨,完全是大学老师的样子和感觉。  郑佳明的父亲是长沙人,抗战...
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遗失久远的殡葬文化传统忌日有哪些
遗失久远的殡葬文化传统忌日有哪些
有的地方用双日子,即2468等。也就是在农历的正月七月出殡,不要选择天干有“甲”或“庚”这样的日子,如甲寅,甲午等。第四句指四月十月两月份出殡,最忌天干为丁日或癸日,最后一句特指在五月六月十一月十二月忌讳天干是“戊”或“已”字的。以上月份皆...
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这也许是礼仪之邦最重要的礼仪!河南乡村丧葬文化民俗之二
这也许是礼仪之邦最重要的礼仪!河南乡村丧葬文化民俗之二
以我的观察,近年老家喜丧的操办可粗略分为如下阶段:咽气之前的准备、咽气之后火化之前的准备、守灵和火化、丧宴和响器表演、出殡和入土、葬后事务处理。自然而去的老人咽气之前有比较明显的特征,进食日渐稀少、呼吸困难,有经验的乡亲和医生看到这些苗...
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这个清明 兰州市民对这些文明低碳祭祀方式说OK
这个清明 兰州市民对这些文明低碳祭祀方式说OK
    3月23日至24日,兰州市殡仪馆迎来“春分”后首个祭祀高峰。  如该馆推出“千元办丧事,百元选灵盒”惠民措施,将含有火化费、灵车接运、冷藏等13项服务的合计费用调至一千多元 ,并在清明期间特别推出了价位...
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赵法生丨改良还是革命?徘徊在十字路口的中国丧葬改革
赵法生丨改良还是革命?徘徊在十字路口的中国丧葬改革
所谓的文化革命,从根源上属于外来的思维模式,与数千年的华夏智慧背道而驰,并对于中华民族造成了空前绝后的深重灾难。改革开放以来,中华民族终于告别违反人性的斗争哲学而重返理性轨道,在艰难困顿的历史变局中创造出复兴的气象,...
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苍南“绿色殡葬”文化古与今
苍南“绿色殡葬”文化古与今
  我县是一个移民文化大县,有学者称:宗祠、族谱、坟墓成为历史上移民文化的三大标志。近年来,在民政部门的大力倡导下,苍南的“绿色殡葬文化”悄然兴起……  石棚墓,是我国新石器时代晚期和青铜时代的一种著名墓葬文化。  浙南石棚墓主要分布在...
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移风易俗文明祭扫 南京举行多样活动倡导绿色文明新风
移风易俗文明祭扫 南京举行多样活动倡导绿色文明新风
  “打造绿色无烟园区,倡导零碳祭扫新风尚”,这是南京市殡葬管理处、雨花台区民政局、雨花街道等单位3月18日在雨花功德园举行的公开倡议活动。对此,作为绿色无烟园区试点单位,南京市雨花功德园积极向焚烧祭祀说“不”。  2016年,南京市调整相关奖...
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殡葬文化集萃
殡葬文化集萃
墓地以弘法大师的陵墓为圆心,环绕着数千座远……[全文]世界上多个城市墓地空间不足,垂直公墓成了城市的魅力有增无减,不少大城市的人口早已超越其可以容乃的人口,不仅在世的人需求更多的租住空间,就连过世的人也很难在这里寻求到一片安置墓地。泰戈…...
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殡葬文化由来与发展
殡葬文化由来与发展
  大家关于殡葬的观念(如对死亡的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了一定的含义,即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等,这些就构成殡葬文化。因而,沈阳墓园中的殡葬文化就是大家在殡葬...
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殡葬文化流传千年,为何变成了花钱请人送老人上山?
殡葬文化流传千年,为何变成了花钱请人送老人上山?
在现实生活中,有的家庭有人死亡却很难找到人帮忙,老人死后不能上山,只能选择花钱请外地农民工。3.全家人长期在外地打工,老家红白喜事很少到场,很多人认为他们没有履行乡村相互帮忙义务,也就不愿意帮忙。上述情况在山区特别明显。如果哪家不参与,下...
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殡葬文化学
殡葬文化学
。 ([已注销]) 分类阅读,叙写主题——我们从何而来,去向何处 (小秋) 殡葬研究 (吸風飲露) 死亡与丧葬 (戚戚)...
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殡葬文化之报丧仪式篇
殡葬文化之报丧仪式篇
它用发信号的方法把有人逝世的音讯通知亲朋和村人,即便现已知道音讯的亲朋家,也要按例过去报丧。在广西一带的区域,按照旧规矩,响三次火炮就表明报丧,这叫做"报丧炮",然后派人通知给亲朋。也有当地报丧俗规非常严厉,丧家假如死的是男人,有必要由房...
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殡葬文化与生命教育是我们生存之本
殡葬文化与生命教育是我们生存之本
我们去做这一研究,就是企业为生命教育、提高人们认识生命、爱惜生命去做一些事。墓地应该是生命教育最好的地方。而对我们从事殡葬行业的人来说,也需要通过细节来解读殡葬文化,使这种文化与企业和客户形成一个整体的氛围。其实说到底,殡葬行业也是一个...
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殡葬文化三周年祭祀的意义
殡葬文化三周年祭祀的意义
  人去世3周年为什么要纪念 ?为去世的人举办3周年纪念的都是去世人的至亲,旨在对去世的人缅怀和感恩,藉此提醒总是沉浸在悲伤中的人逝者已矣,要懂得生命和爱人,既是对以往的亲人再一次告别,也是对社会关系的延续和巩固,以便活着的人更好的生活。...
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殡葬专业大学生:这行值得尊重,并非“吃死人饭”
殡葬专业大学生:这行值得尊重,并非“吃死人饭”
今年9月,安徽城市管理职业学院申报的现代殡葬技术与管理专业获批对外招生,成为安徽省第一个,全国第五个开设殡葬专业的高校。学校决定开设这个专业的时候,也是经过了很多轮的讨论,一方面殡葬专业确实社会了解的比较少,另一方面全国开设同类专业的高校...
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殡葬专业人才:期待好收入更在意事业情怀
殡葬专业人才:期待好收入更在意事业情怀
殡葬工作者真的收入高吗?应该收入高吗?是为了高收入而入行的吗?本报记者采访数位殡葬专业院校有关负责人和毕业于专业院校的一线殡葬工作者,了解他们对殡葬专业人才供需状况、薪水待遇等问题的看法。  殡葬行业和其他行业一样,影响薪资的有几方面因素:...
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有一种职业,人生的最后一次化妆,就交给他们吧
有一种职业,人生的最后一次化妆,就交给他们吧
从为死者更衣,到擦拭、化妆都是在灵堂里,死者亲属的面前完成的。这对入殓师的礼仪、动作有很高的要求,为了表示对死者和亲属的尊重,要遵循的仪式和规矩很多。电影里,大悟的师傅在完成工作之前,问死者的家人要她生前最喜欢的口红,为了给她的至亲留下...
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新奇:日本殡葬产品的人文关怀
新奇:日本殡葬产品的人文关怀
日本是创意大国,慧殡葬先前介绍过日本在殡葬传统上的种种创新(见《日本开创高科技纳骨堂》、《感应香炉:感应燃香...
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新京报评论:殡葬改革决不能简单化为环境改造问题 要心存敬畏
新京报评论:殡葬改革决不能简单化为环境改造问题 要心存敬畏
千年流传的可能不是陋习,而是传统。活下来的才是传统,活不下来的不是展品就是糟粕。面对千年流转下来的河流,要心存敬畏,不要一时冲动,随意让千年断流。郑教授研究家族组织、民间文献与文化传承,他的学术报告在讲到传统文化时,常常会以一个故事开头...
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尧葬谷林是上古丧葬文化的典制
尧葬谷林是上古丧葬文化的典制
  关于尧葬地,最具权威性的早期记载,是秦代《吕氏春秋》第十卷《安死》篇里的八个大字:  尧葬于谷林,通树之。  《墨子》曾说尧葬蛩山,《山海经》也曾说尧葬岳山。  《吕氏春秋》“安死”篇的大意是,古人讲究养生和安死,“安死”就是死后能安...
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孝思网
孝思网
谢正军指出,要抓住深化改革机遇,创新工作发展,提升殡葬行业业务能力,加快改革步伐,树牢服务意识,积极稳妥推进殡葬改革的纵深发展,加强殡葬协会建设,让殡葬协会助推黔南殡葬改革全面发展。省殡葬协会会长漆云庆代表省殡葬协会发表讲话,肯定了黔南...
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在追思中感受“清明”与“绿色”
在追思中感受“清明”与“绿色”
服务多多!3月10日至4月10日,市民政局集中开展“清明节群众祭扫服务专项规范月”活动,由局级领导带队成立16个专项检查组,分赴各区对殡葬单位开展的服务保障、产品标价、安全提示、消防设备、交通疏导、宣传引导等方面进行专项检查,努力确保殡仪服务零...
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在古代,丧葬文化给人对逝者的尊重,也是对生命的思考
在古代,丧葬文化给人对逝者的尊重,也是对生命的思考
而丧服制度不仅是宗法制度的表现之一,也是为生者对去世者的感情寄托,因与去世者血缘的不同关系从而导致古代有着不同的丧服,其制度也不尽相同,也体现了宗法制度的强化性。这就是,丧期之中男子与女子的区别在于男子著浼而女子束髽。丧服制度属于丧葬文...
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在互联网+时代让殡葬文化服务更有意义
在互联网+时代让殡葬文化服务更有意义
几年来,仰义西郊公益性生态公墓始终以推进殡葬改革、倡导移风易俗,坚持管理就是服务这个方向去行动,落实民政局的惠民政策,为顾客提供墓葬、壁葬、树葬、草坪葬、花坛葬、环保葬的同时,在服务上也下了不少功夫,如铺红毯、送菜肴、祝福墙…… 《朱子治...
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在中国的丧葬文化中,对寿衣很有讲究,必须遵守这三点!
在中国的丧葬文化中,对寿衣很有讲究,必须遵守这三点!
所以给老人穿寿衣时应该穿单数的,具体的就是,50岁之前去世的,做多只能穿三件,50岁之后的,在后面的单数中选择。当然,你可以说这是迷信,但这确实是民间丧葬文化的一部分。第三,寿衣并不是故者去后才给ta穿的,而是在ta弥留之际就要为ta穿上,今天的...
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